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达真堪布
行菩提心的第三个学处就是忍辱。修忍辱非常的殊胜。别人辱骂你、殴打你、诋毁你、欺骗你、伤害你的时候,你能心平气和、心甘情愿地承担,这才是真正的忍辱。别人说你的缺点、过失的时候一定要耐心忍受,没有一丝一毫的嗔恨心,这才是真正的忍辱。如果只是在表面上没有反抗,但是心里还是很怨恨,很生气的话,还不算忍辱。
实际上,我们的敌人、仇人正是我们的恩人。我们根本看不出来自己的缺点和毛病,认识不到自己的不足。我们的亲朋好友在我们的身边,他们能看出来,但是他怕我们伤心,怕我们受到伤害,舍不得说,也不指出我们的毛病,还继续随顺我们。他们不仅让我们的福报消耗了,还让我们再继续迷茫、愚痴。但是我们的敌人、仇人就会直接指出我们的毛病和缺点,这不是让我们开悟、证悟吗?有的人,为了避免别人看不起自己,批评自己,然后就去努力,精进,结果他就成就了。所以,所谓的敌人、仇人才是我们真正的恩人,也是我们的善知识。什么叫善知识?指出你的缺点,使你改正自己毛病的人,就是你的善知识。所以我们怨恨他们是不对的,我们应该心平气和地面对,心甘情愿地接受。
他们伤害我们、欺骗我们,是帮我们消业,让我们修忍辱。这个时候我们一定要把握住,不能生起嗔恨心。我们是修行人,哪怕在相续中生起一刹那的嗔恨心,也会摧毁自己在一千个大劫中积累的福德资粮。嗔恨心的过患多可怕啊,你还敢生气啊?
功德要回向,善根要回向,福德要回向,立即要回向,不能留着。回向给菩提,回向给众生,这就是存款,能存住,生气了也不能摧毁。我们把所有的这些功德、福德、善根都存上,将来我们需要的时候可以拿出来。如果你不存,嗔恨心、邪见就像个特别厉害的贼,他就会偷你的功德,抢你的福德,你留不住。
人身难得今已得,佛法难闻今已闻。
让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。
希望大家发心,成为法的传递者和播种者。
将手中法宝,一化为十,十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道。
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24梦参老和尚---开释地藏经(视频)当你怀疑地藏经的一定要看
23梦参老和尚—修行必须得 做到不中断
22梦参老和尚—拜佛的感应
21梦参老和尚---用普贤十大愿王念佛
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19梦参老和尚—念佛法门修学次第但做好事莫问前程
18梦参老和尚---以何种心供养福德功德无量
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15梦参老和尚---如何使佛法于工作相结合
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13梦参老和尚---业能转不能转?因果能变不能变?
12慈悲喜舍和梦老自传
11念佛要除障
10在家人不要评论僧人过失
9忏悔和病中修行
8如何选择法门
7修行的助道因缘正知正见
6什么是业障病苦算不算是业障和放生多年还生恶病
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4难发的菩提心和忍辱般罗蜜和华严寺开释
3信佛后,信跟不信,有感应没有感应,跟你做的功夫深浅很大关系
2因果相续不断和生病时如何发菩提心
1什么叫禅和大彻大悟照样轮回
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愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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